الأمر بوليمة النكاح وإجابة الداعي إليها في صحيح مسلم (دراسة فِقهِيَّةً مُقا
It is a matter of marriage and the answer to the one who advocates it in a Muslim sahih (comparative doctrinal study)
Shafih Sleman Hamad, Amed Najmadin Jameel
College of Islamic Studies, Salahaddin University-Erbil
DOI: http://doi.org/10.31918/twejer.2251.22
الملخص
يتناول هذا البحث الموسوم بـ " الأمر بوليمة النكاح وإجابة الداعي إليها في صحيح مسلم - دراسة فقهية مقارنة " وسيلة من أهم وسائل إعلان النكاح البارزة التي تناولها الفقهاء بالبيان والتفصيل ألا وهي الوليمة في النكاح، وهذا الموضوع جدير بالدراسة والبحث؛ لأنه يرتبط ارتباطا وثيقا بالمجتمع المسلم، وإطعام الطعام من القربات التي حض عليها الشرع الحنيف. فبدأ الباحث بالشروع في هذا الموضوع بالأحاديث التي وردت فيها صيغة الأمر في صحيح الإمام مسلم مما يتعلق بوليمة النكاح، فهل الأمر بإقامتها أو إجابة الداعي إليها للوجوب أو لغيره؟ ثم تطرق الباحث لإبراز موقف الفقهاء وآرائهم في هذا الموضوع وعرض أدلتهم ومناقشتها للخروج برأي راجح ووسط من بين تلكم الآراء.
وقسم الباحث هيكل البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث، وخاتمة، حيث ذكر الباحث في المقدمة أهمية البحث، وأهدافه، وأسباب اختياره، ومشكلته، ومنهجه، كما تناول في المبحث الأول: التعريف بمصطلحات العنوان، حيث تطرق إلى تعريف الأمر، والوليمة، لغة واصطلاحا، والتعريف بالإمام مسلم، وكتابه ( صحيح مسلم)، ثم تناول الباحث في المبحث الثاني: الأمر بإقامة وليمة النكاح، كما تطرق الباحث في المبحث الثالث إلى الأمر بإجابة الداعي إلى وليمة النكاح، وذلك عن طريق ذكر أقوال الفقهاء وأدلتهم، وكان من ضمن خاتمة البحث مجموعة من النتائج التي توصل إليها الباحث.
الكلمات المفتاحية: الأمر، الإمام مسلم، الوليمة، النكاح، كتاب صحيح مسلم
پـوخـتـە
ئەم توێژینەوەیە کە به ناونیشانی "فەرمان به ئەنجام دانی چێشتی مارەیی و بەدەمەوەچوونی داوەتنامەی چێشتی مارە بڕین لە سەحیحی موسلیمدا-توێژینەوەکی بەراوردکاری یە" باس لە چێشتی مارەبڕین دەکا کە یەکێکە لە دیارترین و گرنگترین هۆکارەکانی ڕاگەیاندنی مارەیی کە زانایانی فیقهی ئیسلامی بە وردی و بە ڕوونی تاووتوێیان کردووە. ئەم بابەتە شایستەی لێکۆڵینەوە و توێژینەوە لەسەر کردنە چونکە پەیوەندی یەکی توند و تۆڵی هەیە بە کۆمەڵگەی ئیسلامی و خواردن بەخشین لەم جۆرە بۆنەیەدا یەکێکە لەو کارانەی بەندەکان لە خودا نزیک دەکەنەوە و شەرعی پاکی ئیسلام هانی ئەنجام دانی داوە و دەدا. توێژەر دەستی داوەتە باس کردنی ئەم بابەتە لە ڕێ ی وەرگرتنی فەرموودە پیرۆزەکان لە سەحیحی پێشەوا موسلیم کە شێوازی فەرمان کردنیان تێدا هاتووە سەبارەت بە چێشتی مارەبڕین و ئایا فەرمان کردن بە ئەنجام دانی یان وەڵام دانەوەی بانگێشت کردن بۆی یان خواردن لە چێشتەکەی بۆ بە ئەرک زانینە یان نا؟ پاشان توێژەر هاتۆتە سەر دیارترین هەڵوێستی زانایان و ڕاکانیان سەبارەت بەو بابەتە و خستنە ڕووی بەڵگەکانیان و تاو وتوێ کردنیان بە مەبەستی گەیشتن بە ڕایەکی ڕاست و مامناوەند لە نێوان ئەو ڕایانە. وه ئەم توێژینەوەیە دابەش بووە بەسەر پێشەکی یەک و چوار بەش و کۆتایی یەک بە جۆرێک کە توێژەر گرنگی توێژینەوەکە و هۆکارەکانی دەست نیشان کردنی ئەو بابەتە و ڕێبازەکەی خستۆتە ڕوو. لە بەشی یەکەمدا تیشک خراوەتە سەر پێناسە کردنی زاراوەکانی ناونیشان بە جۆرێک کە توێژەر هەستاوە بە پێناسە کردنی فەرمان و خواردنی مارەیی لە ڕووی زمان و زاراوەوە هەروەها ناساندنی پێشەوا موسلیم و پەرتووکەکەی (سەحیحی موسلیم). پاشان بەشی دووەم هاتۆتە سەر فەرمان کردن بە ئەنجامدانی چێشتی مارەبڕین بەڵام لە بەشی سێ یەم توێژەر تیشکی خستۆتە سەر فەرمان کردن بە بەدەمەوەچوونی داوەتنامەی چێشتی مارە بڕین ئینجا بەر لە دەرەنجام و کۆتایی هاتۆتە سەر بەشی چوارەم تاکو باس لە فەرمان کردن بە خواردنی چێشتی مارەیی بکا لە ڕێگەی هێنانەوەی وتەی زانایان و خستنە ڕووی بەڵگەکانیان و لە کۆتایی دا کۆمەڵێک دەرەنجام خراونەتە ڕوو کە توێژەر پێیان گەیشتووە.
Abstract
This paper which is entitled "The Order of Conducting the Marriage Feast and Answering the Invitation in Sahih Muslim - a Comparative Study", is one of the most prominent means of making the marriage known which is dealt with by the Islamic scholars plainly in details. This subject is worth of study and researching because it is closely associated with the Muslim community, and feeding people in such occasions is from the close good deeds the Islam urges and calls for. The researcher began to discuss this subject starting with the hadiths in the Sahih al-Imam al-Muslim in which the order was given regarding the marriage meal. The study wants to know whether there is any order calling for doing the meal or answering the inviters of the meal or eating from it believing that it is Muslim’s duty to answer the invitation or not. Then, the researcher talked about the most appropriate attitude of the scholars and their viewpoints in terms of this topic besides showing their proofs and discussing them to arrive at a moderate and correct viewpoints among all these viewpoints. The researcher divided the research into an introduction, four sections, and a conclusion. In the introduction, the researcher mentioned the importance of the research, the reasons for choosing it, and its methodology.
The first section comes across the definition of the terms of the title in a way that the researcher dealt with the definition of the command, the meal from the perspective of the language and terminology, and it introduces Imam Muslim and his book (True Muslim). Then the second section concentrates on making the order to conduct the banquet whereas the third section focuses on the order to answer the invitation for the banquet. Then, the fourth section studies the order to eat of the meal through mentioning the sayings of the scholars and their evidences. Finally, the researcher arrives at the most important concluded points.
Keywords: The Order, Imam Muslim, The Meal, Engagement, and The Book of Sahih Muslim
المصادر والمراجع
بعد القرآن الكريم
__ ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي الحنفي (ت: 1252هـ)، رد المحتار على الدر المختار، حاشية ابن عابدين، دار الفكر-بيروت، الطبعة: الثانية، 1412هـ - 1992م.
__ ابن الأثير، المبارك بن محمد بن محمد بن محمد الشيباني الجزري (ت: 606هـ)، جامع الأصول في أحاديث الرسول، تح: عبد القادر الأرناؤوط - التتمة تحقيق بشير عيون، الناشر: مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان، الطبعة: الأولى، بدون تاريخ.
__ ابن الأثير، علي بن أبي الكرم محمد بن محمد الشيباني الجزري، (ت: 630هـ)، اللباب في تهذيب الأنساب، دار صادر – بيروت، بدون طبعة وتاريخ.
__ ابن الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن، (ت: 643هـ)، صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط، تح: موفق عبدالله عبدالقادر، دار الغرب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الثانية، 1408 هـ.
__ ابن بطال، علي بن خلف بن عبد الملك (ت: 449هـ)، شرح صحيح البخاري، تح: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م.
__ ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم الحراني (ت: 728هـ)، المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام، جمعه ورتبه وطبعه على نفقته: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم (ت: 1421هـ)، الطبعة: الأولى، 1418 هـ.
__ ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب، دار المعرفة - بيروت، 1379هـ.
__ ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد (ت: 852هـ)، تهذيب التهذيب، الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند، الطبعة الأولى، 1326هـ.
__ ابن حزم الأندلسي، علي بن أحمد بن سعيد القرطبي الظاهري (ت: 456هـ)، المحلى بالآثار، دار الفكر – بيروت، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ.
__ ابن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (ت241هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرناؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
__ ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر البرمكي الإربلي (ت: 681هـ)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تح: إحسان عباس، دار صادر - بيروت، الطبعة، 1900م.
__ ابن رشد، محمد بن أحمد القرطبي (ت: 520هـ)، ، البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، حققه: د محمد حجي وآخرون، دار الغرب الإسلامي، بيروت – لبنان، الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م.
__ ابن عبد المؤمن، أبو بكر بن محمد بن حريز بن معلى الحسيني الحصني، تقي الدين الشافعي (ت: 829هـ)، كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار، تح: علي عبد الحميد بلطجي ومحمد وهبي سليمان، دار الخير – دمشق، الطبعة: الأولى، 1994م.
__ ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، (ت: 395هـ)، معجم مقاييس اللغة، تح: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، عام النشر: 1399هـ - 1979م.
__ ابن قدامة المقدسي، عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة، (ت: 620هـ)، المغني، الناشر: مكتبة القاهرة، بدون طبعة وتاريخ.
__ ابن كثير، إسماعيل بن عمر القرشي البصري ثم الدمشقي (ت: 774هـ)، البداية والنهاية، تح: علي شيري، دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى 1408، هـ - 1988 م.
__ ابن ماجة، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، (ت273هـ)، سنن ابن ماجه، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء الكتب العربية، بدون طبعة وتاريخ.
__ ابن منظور، محمد بن مكرم الأفريقي المصري، لسان العرب، دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى.
__ ابن مودود، عبد الله بن محمود الموصلي البلدحي، (ت683هـ)، الاختيار لتعليل المختار، الناشر: مطبعة الحلبي - القاهرة، تاريخ النشر: 1356 هـ - 1937م.
__ أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السجستاني (ت275هـ)، سنن أبي داود، تح: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت.
__ الألباني، أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري (ت: 1420هـ)، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، دار النشر: دار المعارف، الرياض - المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1412 هـ / 1992م.
__ الألباني، محمد ناصر الدين (ت: 1420هـ)، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، إشراف: زهير الشاويش، الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الثانية، 1405 هـ - 1985م.
__ الأنصاري، زكريا بن محمد بن زكريا، السنيكي (ت: 926هـ)، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، دار الكتاب الإسلامي، الطبعة: بدون طبعة وتاريخ.
__ البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله الجعفي، الجامع المسند الصحيح = صحيح البخاري، تح: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى، 1422هـ.
__ البغوي، الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء الشافعي (ت: 516هـ)، شرح السنة، تح: شعيب الأرناؤوط- محمد زهير الشاويش، الناشر: المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ - 1983م.
__ البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني، (ت: 458هـ)، السنن الكبرى، تح: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنات، الطبعة الثالثة، 1424 هـ - 2003م.
__ الترمذي، محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك، أبو عيسى (ت279هـ)، سنن الترمذي، تح: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي – بيروت، سنة النشر: 1998م.
__ الجزيري، عبد الرحمن بن محمد عوض (ت: 1360هـ)، الفقه على المذاهب الأربعة، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الثانية، 1424 هـ - 2003م.
__ الجوزي، عبد الرحمن بن علي بن محمد (ت: 597هـ)، المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، تح: محمد عبد القادر عطا، مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1992 م.
__ الجوهري، إسماعيل بن حماد الفارابي (ت: 393هـ)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تح: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين – بيروت، الطبعة الرابعة 1407هـ- 1987م.
__ الخرشي، محمد بن عبد الله المالكي (ت: 1101هـ)، شرح مختصر خليل، دار الفكر للطباعة – بيروت، الطبعة: بدون طبعة وتاريخ.
__ الخطيب البغدادي، أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد (ت: 463هـ)، تاريخ بغداد، تح: الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002 م.
__ الدسوقي، محمد بن أحمد بن عرفة المالكي (ت: 1230هـ)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، دار الفكر، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ.
__ الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز (ت: 748هـ)، سير أعلام النبلاء، تح: مجموعة من المحققين، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الثالثة، 1405 هـ / 1985 م.
__ الزلمي، دكتور مصطفى إبراهيم، أصول الفقه في نسيجه الجديد، الناشر: مكتب التفسير – أربيل، الطبعة خمسة وعشرين، 1436ه-2015م.
__ السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة (ت: 483هـ)، المبسوط، دار المعرفة – بيروت، بدون طبعة، تاريخ النشر: 1414هـ-1993م.
__ السمعاني، عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي، (ت: 562هـ)، الأنساب، تح: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني وغيره، الناشر: مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الطبعة: الأولى، 1382 هـ - 1962 م.
__ الشاطبي، إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي (ت: 790هـ)، الموافقات، تح: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، دار ابن عفان، الطبعة الأولى 1417هـ/ 1997م.
__ الشربيني، محمد بن أحمد الخطيب الشافعي (ت: 977هـ)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ-1994م.
__ الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني (ت: 1393هـ)، مذكرة في أصول الفقه، الناشر: مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة: الخامسة، 2001 م.
__ الشوكاني، محمد بن علي بن محمد اليمني (ت: 1250هـ)، الدراري المضية شرح الدرر البهية، دار الكتب العلمية: الطبعة الأولى 1407هـ - 1987م.
__ الشوكاني، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله اليمني (ت: 1250هـ)، نيل الأوطار، تح: عصام الدين الصبابطي، دار الحديث، مصر، الطبعة: الأولى، 1413هـ - 1993م.
__ الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم (ت: 360هـ)، المعجم الأوسط، تح: طارق بن عوض الله بن محمد، عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، الناشر: دار الحرمين – القاهرة، بدون طبعة وتاريخ.
__ الطحاوي، شرح مشكل الآثار، المؤلف: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري (ت: 321هـ)، تح: شعيب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى - 1415 هـ، 1494 م.
__ الطوسي، شيخ الطائفية أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي، (ت: 460 هـ )، المبسوط في فقه الامامية، صححه وعلق عليه محمد الباقر البهبودي، الناشر: المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية- تهران، الطبعة الثانية، 1388م.
__ العثيمين، محمد بن صالح بن محمد (ت: 1421هـ)، الأصول من علم الأصول، دار ابن الجوزي، الطبعة: طبعة عام 1426هـ.
__ الفيومي، أحمد بن محمد بن علي الحموي، أبو العباس (ت نحو770هـ)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، الناشر: المكتبة العلمية – بيروت، بدون طبعة وتاريخ.
__ القزويني، زكريا بن محمد بن محمود (ت: 682هـ)، آثار البلاد وأخبار العباد، دار صادر – بيروت، بدون طبعة وتاريخ.
__ القِنَّوجي، محمد صديق خان بن حسن بن علي الحسيني البخاري (ت: 1307هـ)، الحطة في ذكر الصحاح الستة، دار الكتب التعليمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1405هـ/ 1985م
__ الماوردي، علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، (ت: 450هـ)، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، تح: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1419 هـ -1999 م.
__ المرتضى، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، الملقّب الزَّبيدي (ت1205هـ)، تاج العروس من جواهر القاموس، تح: مجموعة من المحققين، دار الهداية، بدون طبعة وتاريخ.
__ المرداوي، علي بن سليمان الدمشقي الصالحي (ت: 885هـ)، ، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الثانية - بدون تاريخ.
__ الموسوعة الفقهية الكويتية، صادر عن: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية – الكويت، عدد الأجزاء: 45 جزءا، الطبعة: (من 1404 - 1427 هـ).
__ النسائي، أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، (ت: 303هـ)، السنن الكبرى، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط، قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
__ النملة، عبد الكريم بن علي بن محمد، الْمُهَذَّبُ في عِلْمِ أُصُولِ الفِقْهِ الْمُقَارَنِ، دار النشر: مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى: 1420 هـ - 1999 م.
__ النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف (ت: 676هـ)، المجموع شرح المهذب ((مع تكملة السبكي والمطيعي))، دار الفكر، (طبعة كاملة معها تكملة السبكي والمطيعي).
__ النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف (ت: 676هـ)، تهذيب الأسماء واللغات، عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه ومقابلة أصوله: شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية يطلب من: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، بدون طبعة وتاريخ.
__ النووي، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف (ت: 676هـ)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة الثانية، 1392هــ.
__ النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري (ت: 261هـ)، المسند الصحيح، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، بدون طبعة وتاريخ.
__ اليحصبي السبتي، عياض بن موسى بن عياض، (ت5: 44هـ)، إكمال المعلم بفوائد مسلم، تح: الدكتور يحيى إسماعيل، دار الوفاء، مصر، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1998 م.
__ جمال الدين المَلَطي، يوسف بن موسى بن محمد، أبو المحاسن الحنفي (ت: 803هـ)، المعتصر من المختصر من مشكل الآثار، الناشر: عالم الكتب – بيروت، بدون طبعة وتاريخ.
__ حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني (ت: 1067هـ)، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، مكتبة المثنى – بغداد- تاريخ النشر: 1941م.
__ زيدان، الدكتور عبد الكريم، المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1413ه- 1993م.
__ شندي، دكتور إسماعيل، أحكام الوليمة في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة الناشر: مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث والدراسات – العدد الحادي والعشرون – تشرين الأول 2010م.
__ طوالبة، الدكتور محمد عبد الرحمن، أستاذ الحديث الشريف – جامعة اليرموك، الإمام مسلم ومنهجه في صحيحه، الناشر: دار عمار، الأردن – عمان -، الطبعة الثانية 1421 هـ- 2000م.
___ القنوجي، محمد صديق حسن خان البخاري، الروضة الندية شرح الدرر البهية، تقديم وتعليق وتخريج محمد صبحي حسن حلاق، الطبعة الثانية 1413ه-1993م.