Alienation on Move: The Postmodern Status of Estrangement in Elif Shafak’s The Forty Rules of Love


Alienation on Move: The Postmodern Status of Estrangement in Elif Shafak’s The Forty Rules of Love
Hawzhen R. Ahmed, Roshna Rasheed Sabry
English Department, Faculty of Arts, Soran University

Abstract

Alienation is mainly conceptualized as being the sense of detachment from self and social groups, and also as a loss of sense of belonging. It is distancing oneself from experiencing crystallized totality both in the social world and within the self. This paper investigates how various discourses construct such sense of estrangement in ways of which they produce norms and limits as being original and essential to human existence. Therefore, individuals feel alienated when they lose belonging and membership for being exposed to such discourses. The paper, thus, puts postmodern theories in dialogue with these specific discourses to rethink and deconstruct the notion of alienation. In light of this, it analyses Elif Shafak’s The Forty Rules of Love (2011), thereby exploring the postmodern portrayals of home, nation, culture, and religion. Consequently, this paper interrogates and demonstrates the method whereby this selected novel gives birth to a positive alienation by means of proposing transnationality, multiplicity, spirituality and global citizenship as alternatives to stagnant dogmatic discourses.

Keywords: Alienation, discourse, postmodernity, deconstruction, globalism, spirituality

 

References

-        J. A., Chancy, M. J. & Shafak, E., 2003. Migrations: A Meridians Interview with Elif Shafak. Meridians: feminism, race, transnationalism, Volume 4, pp. 55-85.

-        52Insights, 2017. Elif Shafak: Faith is Too Important to leave to the Religious [Interview] (16 2 2017).

-        Althusser, L., 1985. For Marx. Translated by Ben Brewster ed. London: Verso.

-        Asad, Talal, Brown, Wendy, Butler, Judith, & Mahmood, Saba., 2009. Is Critique Secular?: Blasphemy, Injury, and Free Speech. UC Berkeley: Townsend Center for the Humanities.

-        Bhabha, H. K., 1994. The Location of Culture. London and new york ROUTLEDGE.

-        Cuddon, J.A., Preston, C.E., 2000. The Penguin Dictionary of Literary Terms and Literary Theory. London: Penguin Reference.

-        Dear, M., 1994. Postmodern Human Geography: A Preliminary Assessment. Erdkunde: Archive for Scientific Geography, Volume Bd.48, H.1, pp. 2-13.

-        Foucault, M., 2005. The Order of Things. London: Routledge.

-        Foucault, M., 1972. The Anthropology of Knowledge and The Discourse of Language. New York: Pantheon.

-        Foucault, M., 1978. The History of Sexuality: An Introduction. NewYork: Pantheon.

-        Harasym, S., 1998. Levinas and Lacan: The Missed Encounter. Albany: State University of New York Press.

-        Kalkin-Fishman, D., 1998. Designs for Alienation: Exploring Diverse Realities. Finland: University of Jyväskylä.

-        Levinas, E., 1979. Totality and Infinity: An Essay on Exteriority. (trans) by Alphonso Lingis ed. London: Martinus Nijhoff Publishers.

-        Lugones, M., 1987. “Playfulness, “World”-Travelling, and Loving Perception. Hypatia, Volume 2.2, pp. 3-19.

-        Mathew, A., 2011. Essays on Literary Theory and Criticism. New Delhi: Cyber Tech Publications.

-        McLoud, J., 2012. BEGINING POSTCOLONIAKISM. Manchester: Manchester University Press.

-        Meir, E., 2013. Dialectical Thought and Identity: Trans-different Religiosity in Present-day Societies. Boston: Walter De Glueter.

-        Mills, S., 2003. Michel Foucault. NewYork: Routledge.

-        Morris, W. F., 2002. Escaping Alienation: A philosophy of alienation and Dealienation. New York: University Press of America.

-        Racolţa, R., 2017. Alienation and Hybridity. Patterns of Estrangement in British Novels since the 1950s. PhD Thesis ed. Wuppertal: University of Wuppertal.

-        Schutz, A., 1944. The stranger: an essay in social psychology. The American journal of sociology, pp. 499-507.

-        Schweitzer, R. G. &. D. R., 1976. Theories of Alienation. s.l.:Springer.

-        Shafak, E., 2010. TED Ideas worth spreading. [Online]
Available at: https://www.ted.com/talks/elif_shafak_the_politics_of_fiction?language=en
[Accessed 8 January, 2020].

-        Shafak, E., 2011. The Forty Rules of Love. Great Britain: Penguin Books.

-        Shafak, E., 2013. The London Book Fair Official Website. [Online]
Available at: www.londonbookfair.co.uk
[Accessed 15 3 2020].

-        Shafak, E., 2017. Four Season’s Magazine. [Online]
Available at: https://www.fourseasons.com/magazine/discover/elif-shafak-opinion/
[Accessed 22 2 2020].

-        Shafak, E., 2020. www.elifsafak.com.. [Online]
Available at: http://www.elifsafak.com.tr/biography/
[Accessed 12 3 2020].

-        Sixsmith, J., 1986. The Meaning of Home: An Exploratory Study of Environmental Experience. Journal of Environmental Psychology, Volume 6, pp. 281-298.

-        Skempton, S., 2010. Alienation After Derrida. London: Continuum.

-        Sommers, D., 2007. Language, Culture and Society. In: D. G. Nicholls, ed. Introduction to Scholarship in Modern Languages and Literature. S .l.:s.n., pp. 3-19.

-        Tally, R. T., 2009. Reading the Original: Alienation, Writing, and Labor in ‘Bartleby, the Scrivener. In: &. B. H. H. Bloom, ed. Bloom’s Literary Themes: Alienation. New York: Bloom’s Literary Criticism.

-        Tyson, L., 2015. Critical Theory Today, a User-Friendly Guide. New York: Routledge.

-        Van Alphen, E., 1991. The other within. In: R. C. a. J. Leerssen, ed. Alterity, Identity, Image: Selves & Others in Society and Scholarship. Amsterdam: Rodopi, pp. 1-16.

 

 

پوختە:

 نامۆبوون بریتییە لە هەستی دابڕان لە خود و گروپە کۆمەڵاییەتیەکان  و هەروەها بریتییە لە  لەدەستدانی هەستی پابەندبوون و مرۆڤەکان دوور دەخاتەوە لە ئەزمونکردنی سەرجەمیەتێەکی قاڵبدار لەگەڵ خود و کۆمەڵگا. ئەم لێکۆڵینەوەیە ئەوە دەخاتە روو چۆن گوتارەکان بەرپرسیارن لە دروستکردنی هەستی بێگانەبوون. گوتارەکان کۆمەڵێک رێسا و داب و نەریت دادەمەزرێنن و وەکو ئامرازی بنچینەیی و رەسەناییەتی بەسەر تاکەکانی دەسەپێنن، بەم جۆرەش مرۆڤەکان لە دەرەوەی ئەم رێسا و یاسایانەدا ئەندامبوون و پابەندی لە دەست دەدەن و بێگانە دەبن.  ئەم لێکۆڵینەوەیە  تیۆر و بنەماکانی پۆستمۆدەرنێتە دەربارەی ئەم گوتارە دیاریکراوانە دەخاتە بەرباس بۆ ئەوەی هەستی بێگانەبوون دووبارە وێنا بکاتەوە و هەڵیبوەشێنێتەوە. لەژێر رۆشنایی ئەمەشدا، لێکۆڵینەوەکە رۆمانی "چل ڕێسای ‌عەشق" (٢٠١١)ی ئیلیف شەفەق شیدەکاتەوە و لە رێگەی ئەم رۆمانەوە چەمکەکانی نیشتیمان و  نەتەوە و کەلتوور و ئاین لە دیدێکی پۆستمۆدەرنیەتیەوە رووندەکاتەوە. لە ئەنجامدا، ئەم  لێکۆڵینەوەیە ئەو مێتۆدە  دەخاتە بەرباس و لێی دەکۆڵێتەوە  کە رۆمانەکە لە رێگەیەوە بیگانەبوونێکی ئەرێنی دێنێتە ئاراوە لە رێگای پێشنیارکردنی بەجیهانیبوون و فرەڕەهەندی و فرەنەتەوەیی و رۆحانییەت  و ناسنامەی جیهانی وەکو جێگرەوەیەک بۆ گوتارە چەقبەستووە باڵادەستەکان.

 

ووشە کلیلییەکان: بێگانەبوون، گوتار، پۆستمۆدێرنێتە، هەڵوەشاندنەوە، بەجیهانیبوون، رۆحانییەت

 

ملخص:

 الاغتراب  هو الشعور بالانفصال عن الذات والفئات الاجتماعية ، وهو عبارة عن  فقدان الشعور بالانتماء. إنه يبعد الناس عن تجربة الكلية المتبلورة في العالم الاجتماعي وفي الذات. يحاول هذا البحث توضيح كيف أن الخطابات المختلفة مسؤولة عن هذا الإحساس بالاغتراب ، لأن الخطابات تنتج بعض المعايير و القوانين ، ثم تعلن أنها أصلية وجوهر الوجود الإنساني. لذلك ، يشعر الأفراد بالغربة عندما يفقدون الانتماء والعضوية في مثل هذه الخطابات. وهكذا ، یضع هذا البحث  نظريات ما بعد الحداثة في حوار مع هذه الخطابات المحددة لإعادة التفكير في مفهوم الاغتراب وتفكيكه. في ضوء ذلك ، يحلل البحث رواية  قواعد العشق الاربعون للروائية أليف شافاق (2011) ، ومن خلالها  يستكشف تصوير ما بعد الحداثة للوطن والأمة والثقافة والدين. وبالتالي ، فإن هذا البحث  يستجوب ويوضح الطريقة التي تولد بها هذه الرواية المختارة  عزلة ايجابية عن طريق اقتراح التعددية والروحانية والمواطنة العالمية كبدائل للخطابات العقائدية الراكدة.

الكلمات المفتاحية: الاغتراب ، الخطاب ، ما بعد الحداثة ، التفكيك ، العولمة ، الروحانية